March 19th, 2019

"Все было, все будет". "Лево-либералы" средневековой Персии

"В этом не было ничего нового, подобную систему ещё в 5 веке в Персии создал Маздак сын Бамдада. Именно он захватил власть и правил около 40 лет, опираясь на низшие слои общества под лозунгами всеобщего равенства. Но в средневековой Персии нашлись здравомыслящие силы, которые под предводительством Хосрова Ануширвана разгромили маздакитов, желавих «поменять местами верх и низ». Он по-своему исполнил их желание, закопав каждого маздакита в землю вниз головой. В назидание потомкам в книге “Денкарт” (что-то типа энциклопедии средневекового Ирана) было записано: «…всякое учение, каким бы духовным оно себя не называло, надо тщательно проверять, ибо существуют такие еретики, которые вносят в религию раскол и объявляют себя пророками … отстаивают свои корыстные интересы и лгут даже собственным детям»".
["Есть ли жизнь после социализма?]"

"Стоит вспомнить визиря Маздака, который в правление шаха Кавада выдвинул собственную дуалистическую концепцию, согласно которой существующая в мире несправедливость является следствием неразумности, а исправить положение можно только введением равенства, уравнением благ и казнями "сторонников зла", то есть тех, кто не воспринял идеи Маздака."
[П.М. Корявцев, ФИЛОСОФИЯ АНТИСИСТЕМ. Опыт приложения теории этногенеза. // Корявцев П.М. Философия антисистем. СПб., 1994. Саратов, 2003. 4-я редакция. Автореферат (1993,1996,1998,2004)]

"Действительно, для тех же маздакитов (их движение возникло на базе манихейской ереси), была характерна борьба против семьи, частной собственности, традиционной морали. В конце 5 века после Р.Х. царём Сасанидского государства Кавадом I была по достоинству оценена деспотическая цель маздакитов - тотальный контроль над экономикой, вторжение во власть родителей над детьми (его лично, разумеется, более всего интересовали дети знати, которых он мог отвратить от влиятельных отцов на свою сторону), ограничение власти традиционной религии. Так при помощи секты социальных низов он решил сокрушить непослушную аристократию"
[Игорь Друзь "Троцкизм как явление истории"]


Для справки и уточнения "Маздакизм - Википедия":

[Spoiler (click to open)]"Маздакизм (маздекизм; зендицизм[1]) — религиозно-философское учение, распространившееся в Иране и некоторых соседних странах в раннее средневековье. Названо по имени Маздака, сына Бамдада (Mazdak) — руководителя маздакитского движения (хотя само учение возникло ещё в конце III века под влиянием распространявшегося манихейства). Основателем учения является зороастрийский священник Зардушт-и Хурракан (Zaradust-e Khuragen) из города Фесы провинции Фарс, отсюда и другое название этого учения — «зардуштакан»[2].

В основу маздакизма легли идеи гностиков Карпократа и римлянина Бундоса, переселившегося в Иран в 300 году. Главный постулат маздакизма гласил, что в основе мирового процесса лежит борьба между светлым, добрым началом, действующим разумно и закономерно, и тёмным, злым началом, представляющим собой хаос и случайность, и что эта борьба неизбежно завершится (уже в «этом мире») победой «добра» над «злом».

Маздакизм содержал распространённые в ряде сект Ирана и Римской империи идеи о необходимости взаимопомощи, равенстве имущества и т. п. Призывая к борьбе за уничтожение социального неравенства, отождествлявшегося со «злом» и противопоставлявшегося «добру», к насильственному осуществлению «данного богом» всеобщего равенства, маздакизм стал в конце V века идеологией маздакитского движения крестьян и городской бедноты в государстве Сасанидов (начало 490-х годов — конец 520-х годов).

Маздакитское движение было поддержано царём Сасанидского государства Кавадом I, стремившимся использовать его для ослабления позиций крупной аристократии и зороастрийского жречества. В 488 году шахиншах Кавад I занял трон и в том же году в субботу 21 ноября Маздак начинает проповедь своего учения. При нём сторонники движения заняли важные административные посты, а сам Маздак был назначен на один из высших постов в государстве. Маздакиты стали захватывать имущество знати и передавать его нуждающимся. Несогласные с реформами были объявлены приверженцами зла и подверглись террору со стороны маздакитов. После отмены Маздаком в 497 году законов о традиционном браке знать устроила заговор и в 499 году свергла Кавада, который был заточен в крепости Анхуш, а иранский трон занял его младший брат Джамасп. Однако Каваду удалось бежать из заточения, после чего он в 501 году вернулся в страну с наёмниками-эфталитами, сместил своего брата Джамаспа и казнил знатных заговорщиков. После возвращения на трон Кавад стал постепенно дистанцироваться от маздакитов, хотя не имел достаточно сил для открытого разрыва. Опасаясь неограниченной диктатуры маздакитов, знать и зороастрийское духовенство пошли на союз с шахом. На сторону Кавада встало и иранское войско, вернувшееся с победой из Малой Азии. В 528 году во время религиозного диспута Маздак, верхушка его секты, а также большое число рядовых маздакитов были схвачены и зарыты заживо в землю вниз головой. Инициатором этой расправы, во время которой был казнен принявший маздакизм царевич Кавус, старший сын Кавада и наследник престола, был младший сын шаха царевич Хосров Ануширван, при негласной поддержке отца.

Общины маздакитов сохранялись в Иране, Средней Азии, Азербайджане вплоть до XIV века. Идеи маздакизма использовались во многих народных движениях средневекового Востока."


Как приятно читать "исполнил их желание, закопав каждого маздакита в землю вниз головой".
Еще разок "закопав каждого маздакита в землю вниз головой".
Эх...