[sticky post]The New Social Contract / Pay for life/
talgaton

[reposted post]Quote (такую срану они не просрали)
don mccullin
ded_vasilij
reposted by talgaton
События, рассказанные профессором И.С. (под этим псевдонимом, по-видимому, писал профессор Иван Лукъянович Солоневич - узник Соловков, совершивший побег в Финляндию из Медвежьегорска, куда был переведен из Свирского концентрационного лагеря. Прим.Ред.), происходили в городе Лодейное Поле, где находилось главное управление Свирских лагерей - части лагерей в составе Беломорско-Балтийских ИТЛ и СЛОНа. В качестве эксперта-психиатра проф. И.С. неоднократно проводил экспертизы сотрудников и заключенных этих лагерей...

"...мною освидетельствован известный всей Москве протоиерей о.Сергий Мечов. У него оказалось реактивное состояние после допросов, на которых ему сообщили о расстреле его жены и детей... Вторая испытуемая – надзирательница женской тюрьмы – была мне так представлена следователем: "Хорошая работница, а вдруг с ума спятила и вылила себе на голову крутой кипяток".

Приведенная ко мне полная простая женщина лет 50 поразила меня своим взглядом: ее глаза были полны ужаса, а лицо было каменное. Когда мы остались вдвоем, она вдруг говорит, медленно, монотонно, как бы отсутствуя душой: "Я не сумасшедшая. Я была партийная. А теперь не хочу больше быть в партии!". И она рассказала о том, что ей пришлось пережить в последнее время.

Будучи надзирательницей женского изолятора, она подслушала беседу двух следователей, из которых один похвалялся, что может заставить любого заключенного сказать и сделать все, что захочет. В доказательство своего "всемогущества" он рассказал, как выиграл "пари", заставив одну мать переломить пальчик своему собственному годовалому ребенку.

Секрет был в том, что он ломал пальцы другому, 10-летнему ее ребенку, обещая прекратить эту пытку, если мать сломает только один мизинчик годовалому крошке. Мать была привязана к крюку на стене. Когда ее 10-летний сын закричал – "Ой, мамочка, не могу" - она не выдержала и сломала. А потом с ума сошла. И ребенка своего маленького убила. Схватила за ножки и о каменную стену головкой хватила... "Так вот я, как услышала это, - закончила своей рассказ надзирательница, - так я себе кипяток на голову вылила... Ведь я тоже мать. И у меня дети. И тоже 10 лет и 1 годик"...

Не помню. Как я ушел с этой экспертизы... Я сам был в "реактивном состоянии"... Ведь и у психиатра нервы не стальные!.."
©Профессор И.С. Большевизм в свете психопатологии. Журнал "Возрождение". №9. Париж. 1949. Цит. по публ. Бориса Камова. Ж. "Шпион", 1993. Вып.1. Москва, 1993. С.81-89

[reposted post]Раньше была популярна социалистическая утопия. Теперь это свершившийся факт: человечество утопло
роза красная морда большая
systemity
reposted by talgaton

Антикапиталистическая ментальность


13 АВГУСТА 2018,
ГЕОРГИЙ ПОГОЖАЕВ



Столетия спорят сторонники частной собственности и социалисты, мечтающие о построении общества всеобщего равенства на базе государственной монополии. По-прежнему популярны утопии о том, что каждый, независимо от его трудолюбия и способности, может жить в роскоши. Надо только разделить поровну. Печальные уроки германского национал-социализма, советского и кубинского социализма, последних событий в Венесуэле не мешают этим фантазиям. Почему? Ответ — в книге Людвига фон Мизеса «Антикапиталистическая ментальность».

Антикапиталистическая ментальность по Мизесу

Замена докапиталистических методов экономического хозяйствования свободным капитализмом увеличила численность населения и небывало повысила средний уровень жизни. Тем не менее, многие, особенно люди умственного труда, страстно ненавидят капитализм. Настрой общественного мнения предельно ясно виден из того, что определение «капиталистический» связывается только с чем-то отвратительным и никогда — ни с чем положительным.

Социальные характеристики капитализма и психологические причины ненависти к нему

Всесильный потребитель. Капитализм превращает «простого человека» в «буржуа». В капиталистическом обществе на рынке простой человек является полноправным хозяином-потребителем, который, покупая или воздерживаясь от покупки, в конечном счете определяет, что, в каком количестве и какого качества должно производиться. Он и есть тот клиент, который «всегда прав», полновластный хозяин, способный сделать бедного поставщика продукции богатым, а богатого — бедным.

Разбогатеть можно, только обслуживая потребителя. Капиталист неизбежно теряет состояние, если не сумеет или не успеет вложить его в дело для наилучшего удовлетворения общественных потребностей. В этом ежедневном плебисците, где каждый грош дает право голоса, именно потребитель определяет, кому владеть и управлять заводом, магазином, фермой. Контроль за материальными средствами производства является общественной функцией, одобряемой или отвергаемой Его Величеством Потребителем.

Мы не разделяем утверждения, что массы, якобы, слишком неразвиты и неспособны понять, в чем состоят их «истинные» потребности и интересы, и нуждаются в опекуне, правительстве, иначе дело плохо.

Read more...Collapse )





✅Что если завести мопед на РАКЕТНОМ ТОПЛИВЕ, карбиде и водороде
talgaton
запасайтесь дезодорантами.
они помогут!


[reposted post]"Удивительное рядом, но оно запрещено"
женя
civil_engineer
reposted by talgaton
Демографическая ситуация в Европе угрожающе меняется. Исламизация захватывает Европу нарастающими темпами. Прогнозы становятся все мрачнее и безнадежнее. Во Франции мусульманские иммигранты, представленные выходцами из стран Северной и Черной Африки, составляют по разным подсчетам от 12% до 15% населения страны. Ожидается, что к 2030 году их численность достигнет 25%. Это чревато тем, что в результате голосования все ветви власти окажутся в руках мусульман, ибо их отличает сплоченность.
Read more...Collapse )
В 2010 году в Германии вышла книга немецкого политика Тило Саррацина с многоговорящим названием «Германия самоликвилируется». Но его запретили, ибо люди слишком трусливы и эгоистичны чтобы знать правду.

[reposted post]Выбор будущего
женя
civil_engineer
reposted by talgaton
По всем прогнозам, статистическим выкладкам, графикам процессов, обсчетам тенденций, экстраполяции событий – современная политика превратит Европу через полвека в исламский мир. Мусульман будет численно больше или значительно больше, чем христиан, в каждой стране Западной Европы.

Учитывая нетолерантность ислама и его миссионерский характер, а также не ограниченность его религиозным аспектом жизни, но и политическим, мировоззренческим, ментальным и общекультурным регламентом – его абсолютное доминирование на ставших исламскими территориях не подлежит сомнению.

Мораль, дресс-код, права человека, свобода слова и печати, сексуальные нормы и ограничения – все это будет регулироваться исламом. Нет оснований сомневаться в этом.

Чтоб было еще понятнее: современная европейская молодежь на склоне лет будет жить в исламском мире. Уезжать она сможет только в США – если там возобладает политика Трампа, и США не распадутся на несколько государств, одно из которых также будет исламским. Или в один из обломков России, что поинтересней – но там не будет ничего процветающего.

Это несомненно, это невозможно оспаривать, это надо учитывать в своих воззрениях и политике.

Так что делайте сознательный выбор: открытые границы, прием исламских мигрантов, запрет на публичную информацию о преступлениях мигрантов и запрет на указание этнической и религиозной принадлежности преступников, борьба с исламофобией, уголовное наказание за применение насилия при самозащите, позволение существовать исламским районам, куда не может входить полиция – потому что или ее изобьют или убьют, или ее будут судить за «чрезмерное применение силы» к бедным мигрантам – все это гарантия беспрепятственного перевоплощения христианской Европы европейцев в исламскую Европу арабов и африканцев, не считая пакистанцев и турок.

Или, если хотите остаться христианской Европой с европейской культурой – меняйте политику. Вводите жесткий протекционизм – этнический, религиозный, культурный, ментальный.

Как хотите. Тебе выбирать, европеец. Сегодня еще тебе. Или вскоре тебя уже никто не спросит, как ты хочешь жить. Тебе будут диктовать.

Несколько слов для всех поклонников и защитников однополой любви, бездетности женщин и отмены семьи. Как вы могли заметить, все это аспекты демографического схлопывания народа и сопутствующие этому процессу явления. Все это способствует исчезновению народа и ускоряет его. Живите как хотите. Хоть с козами. Но отдавайте себе отчет, что после вас – даже не потоп. А пустота.

Товарищи сильно умные и богатые евреи с большими возможностями. Попробуйте напрячь ваши прославленные мозги и назвать мусульманскую страну, где приветствуют и любят евреев. Хоть одну. Не получается? Но вы же гордитесь своим IQ? И понимаете, что после утверждения власти ислама и преобладания мусульман – вас будут резать, синагоги жечь, ваши кварталы обтянутся колючей проволокой и встанут под круглосуточную вооруженную охрану? Read more...Collapse )
M.Veller

"Ангел Смерти" AC-130 - Тяжеловооруженный самолёт специальных операций В...
talgaton

Watch This Crazy Video : The Most Powerful Gunship in US Air Force
talgaton

AC-130U Spooky Gunship Sends Ordnance To Targets
talgaton

[reposted post]Фаренгейт 404.
igor_piterskiy
reposted by talgaton


Компании Apple, Spotify, Facebook, и Yotube (принадлежащая Google) практически одновременно удалили со своих сайтов информацию о мало кому известной компании Infowars, которая доставала их очень сильно. На следующий день интернет-гиганты продолжили свою работу – после Infowars от социальных сетей были отлучены либертарианцы и некоторые республиканские кандидаты в Конгресс США на выборах 2018 года.
Read more...Collapse )

[reposted post]QotD
gb0
reposted by talgaton
По поводу якобы ранящих, прям как палки с каменьями, высказываний – лучше автора animal farm-а всеравно не скажешь:



If liberty means anything at all, it means the right to tell people what they do not want to hear.

Если свобода и имеет какой-то смысл, то он состоит в праве одного человека говорить другим людям то, что им не хотелось бы слышать.

Первая поправка (и немного cojones) нужна была, примером, в 1858м году, чтобы в центре рабовладения Чарльстоне, штат Южная Каролина – журналисты могли перепечатывать содержание дебатов, например, Линкольна с Дагласом, проходивших в другом Чарльстонe, что в штате Иллинойс. Там Линкольн обсуждал идею греховности и безблагодатности полностью отвечавшего букве закона, проведенного через кучу судов, начиная от верховного суда Содружества Вирджинии в далеком 1652м году (задолго до основания государства США) – института "вечного" рабовладения; можно только представить себе все негодование собственников других людей (и их избранных представителей, en masse тоже рабовладельцев) от мысли о том, что рабов возможно нужно оставить в покое и отпустить восвояси. И если уж рабовладельцы (150 лет назад – демократы были партией рабовладельцев, потом куклуксклановцев и тд) терпели свободную прессу и аболяционистов – ничего страшного с обидчивыми демократами нынешними  – ни от речей культурных правых, навроде Бенечки Шапиро, на университетских кампусах, ни даже напускных фриков-конспироложцев навроде Алекса Джоунса на тытрубе – не случится.

А все регуляции на тему hate speech – свободе антитетичны.

[reposted post]Самодельная кукушка
lenin
spamsink
reposted by talgaton
Злые (и недешёвые) языки утверждают, что наилучший показатель здоровья и предиктор продолжительности жизни у лиц "в возрасте" (*ahem* 50 и больше) - это сердечный стресс-тест: регулируемая беговая дорожка (treadmill) плюс сфигмоманометр плюс кардиограф.

Оказывается, что существует куда более дешёвая и, судя по испытаниям в течение 15 лет, как минимум столь же надёжная кукушка: тест имени дяди Стёпы "вы, товарищ, сядьте на пол" Степанова. Выполняется он так:

1. Встаньте на ровном полу, в удобной одежде и без обуви, так, чтобы вокруг вас было достаточно свободного пространства. [Если есть достаточно уверенности в своих силах, чувстве равновесия и крепости голеностопа, то можно и в обуви с низкой подошвой - S.]

2. По возможности ни на что не опираясь, опуститесь в сидячее положение "по-турецки" на пол.

3. Теперь встаньте, пытаясь не использовать руки, колени, предплечья или голени для опоры.

Если получилось (без касаний для опоры и потери равновесия), то это 10 очков; каждое касание для опоры при усаживании или вставании - минус одно очко, потеря равновесия - минус пол-очка. Теоретически можно потерять все 10.

8-10 очков - можно жить
0-3 очка - можно в течение последующих 6 лет умереть с вероятностью в 5-6 раз выше, чем те, у кого 8-10

Каждое дополнительное очко снижает смертность на 21%.

Я так думаю, что если вам меньше 50 и ваш счёт - не 10 (или, вообще, если ваш счёт меньше 8), то срочно прикажите себе долго жить и следуйте приказу, пока не поздно. :)

К сожалению, неясно, насколько хорошо тест работает для имеющих ортопедические проблемы или перенесших операции на коленном или тазобедренном суставе.

Картинки, объясняющие, как проводить и оценивать тест
Поп. статья
Более формальная статья

This entry was originally posted at https://spamsink.dreamwidth.org/1092402.html. Please comment there using OpenID.

[reposted post]Венесуэла, да. Плоды социализма и вся фигня.
hyperprapor
reposted by talgaton
15:02 05.08.2018
Венесуэла, да. Плоды социализма и вся фигня.
Фотка массово расходится по сети. Бардак у них там творится какой то совсем лютый. В среднем - каждый венесуэлец уже похудел на 10+ кг. Ну в общем неудивительно.

То же на зеркале


[reposted post]"Ночь десятицентового пива", 4 июня 1974 год, Кливленд
dimka_jd
reposted by talgaton


Бейсбольная команда из Кливленда — "Индианс" всухую проиграла выездную игру техасским "Рейнджерам", в конце игры получив люлей в драке команд "стенка на стенку", а по дороге с поля игроков облили пивом с трибун. Особо задело кливлендцев заявление техасского тренера Билли Мартина: "У Кливленда нет болельщиков! Не стоит волноваться, мы легко выиграем ответную игру."

развернутьCollapse )

Наутилус Помпилиус - Скованные одной цепью
talgaton

Pink Floyd - Another Brick In The Wall (HQ)
talgaton

Новозеландская Армия настолько страшная что им не дают автоматов! - NZ Army Graduation Haka
talgaton

начало - Армейское исполнение частушек. а в 2,54 начинается ОБЫЧАЙ!
talgaton
LSV finish their course with a Maori Haka - Wait till you see the respon...


Watch this!! In a pub in Sherbourne Maori wedding guests do a impromptu ...
talgaton

Aue te Aroha - Senior Dinner 2016
talgaton

The Rolling Stones "Satisfaction" Live 1965 (Reelin' In The Years Archives)
talgaton

The Doors - Light My Fire
talgaton

Iron Maiden - 2 Minutes To Midnight (Official Video)
talgaton

Queen - The Show Must Go On (Official Video)
talgaton

Shocking Blue - Venus (Video)
talgaton

Deep Purple - Smoke On The Water 1972 (HQ)
talgaton

Pink Floyd - Another Brick In The Wall (HQ)
talgaton

[reposted post]Бойтесь новых олигархов.
igor_piterskiy
reposted by talgaton


Я нашел! Наконец-то я нашел автора, Джоэла Коткина, который пишет на очень интересующую меня тему: почему миллиардеры поддерживают безумную, казалось бы, политику нынешних американских "либералов". Трампа этот автор не любит, но, по-моему, довольно убедительно описывает причины, по которым тот стал президентом.

Раньше богатые поддерживали республиканцев, которые должны были защищать их собственность от высоких налогов, а их фирмы - от госрегулирования.

Некоторые делают это до сих пор, особенно братья Кох, но эта порода правых постепенно проигрывает более "прогрессивным" плутократам. В 2016-м году, согласно Open Secrets, трое из четырех крупнейших политических доноров-миллиардеров, менеджер биржевого фонда Джеймс Саймон со своей женой Мэрилин, Майкл Блумберг и валютный спекулянт Джордж Сорос, были "прогрессивными". Это отражает более широкую социальную тенденцию.
Read more...Collapse )

(no subject)
talgaton
ОК.
по тексту.
ха ха.
ваши суждения на счет Трапам нисколько не включают попыток ПОНЯТЬ.
пример:
Рейган - ОСЬ ЗЛА!
Рейган Горбачеву интересное вот ттут:
https://news2.ru/story/160491/
однако жеш советский союз где?
++++++++++
для того чтобы быть успешным в переговорах -
нужно быть разным, нужно вести переговоры!
улыбаться, делать комплименты, молчать,
угрожать, давать.
ровно то что делал Трамп с Кимом.
и это то что делает Трамп с путиным.
++
вы же за основу взяли позицию противником Трампа -
тех кому ни переговоры не нужны, ни Америка, тех кому нужно только унизить Трампа.

и я спрашиваю - где тут ваша самостоятельность?

путин трам клинтон.
talgaton
элементарно.

первое
путин ставила правильного кандидата -
на того кто при президенте (обаме) уже работа премьер министром.
путн ставил на клинтон.

второе -
страна в кольце врагов -
это важная часть российского мифа - без этого - никак не объяснить почему надо пояса затянуть.

третье -
поддержка путина - зашквар!
ПО этому путин поддерживал Трампа перед выборами!

[reposted post]Чумак
michaelkoloboff
reposted by talgaton
Дай человеку рыбу и он будет сыт один день.
Дай человеку удочку и он будет сыт всю жизнь.
Дай человеку религию и он сдохнет с голоду, моля бога о рыбе.

(Пообещай человеку чужую рыбу - и он за тебя проголосует!) 
У подруги дома стоит алтарь с Буддой, она периодически укладывает туда фрукты, воду, цветы, жжет свечи. Купишь виноград - хуяк, он уже стоит заряжается. И взять как-то неловко - было такое чувство, что я ворую у Будды. А с черешней такой номер не прошел: думаю, чо за нахуй? Ты, Будда, денег за нее платил? Вот то-то! Моё! И сожрал без зазрений совести.
Подруга еще ладно, без фанатизма в плане религии, не напрягает. А вот на первом этаже китайцы почти целый храм на балконе построили, с этой их тумбой, толстыми статуями и прочим фэншуем, все в бохато и в золоте.
---
Это копия поста из https://michaelkoloboff.dreamwidth.org/349199.html. В ЖЖ комменты заблокированы, срите сюда OpenID.

[reposted post]Орден Мопса: тайное общество XVII века, где все лаяли друг на друга
я я
grimnir74
reposted by talgaton



Орден Мопса: тайное общество XVII века, где все лаяли друг на друга




Когда речь заходит о тайных обществах, воображение тут же рисует собрания при свечах, окутанные ореолом таинственности, и людей в длинных накидках и масках. Однако раньше символами таких орденов служили не только древние знаки, но и вполне безобидные животные. Так, в XVIII веке невероятно популярным было вступать в члены Ордена Мопса. На собраниях правящая элита ходила в ошейниках и лаяла.

Орден Мопса: тайное общество XVII века, где все лаяли друг на друга

Read more...Collapse )


[reposted post]Бизнес 2. Вина
основной
mozgosteb
reposted by talgaton
Самый лёгкий путь отдать вожжи чудовищам подсознания - это сказать себе: “мои мотивы полностью рациональны”.

В прошлом году Ричард Талер получил нобелевскую премию по экономике. По сути, он получил премию за популяризацию простой идеи: в экономике никто не ведёт себя рационально и полагаться на здравый смысл покупателя, клиента, партнёра - значит терять деньги. В рациональном поле всё просто: один человек заявляет, что ему нужна яма и у него есть деньги; другой, что у ему нужны деньги и у него есть лопата. Если они сошлись в цене, то всё должны остаться довольны. В реальности всё работает не так.

Read more...Collapse )

[reposted post]Так я и знал, что добром это не кончится
old hippy
dandorfman
reposted by talgaton


At least two people died and dozens were arrested after France’s win in the World Cup final sparked revelling and chaos across the country.
A man in his 50s in the city of Annecy died after he jumped into a canal without enough water in it and in the Oise region a man in his 30s died when he ran his car into a tree during the celebrations of Sunday’s 4-2 victory of Croatia.

Beyond those fatally wounded, three children ages 3 to 6 were in grave condition after being hit by a motorcycle, according to the AFP.


Two dead in accidents, dozens detained by police in France in World Cup celebration chaos

Здесь написано, что один идиот погиб, потому что прыгнул на радостях в канал, где почти не было воды и разбился. а другой опять же на радостях врезался на своей машине в дерево.
Еще трое подростков тяжело ранены, которые решили весилиться на мопедах. Об этом дальше есть на русском.

Праздник, который превратился в Ад.

Эту ночь французы запомнят надолго.
Все началось довольно мирно. Французы пели песни на Елисейских полях, зажигали файеры, гудели и прыгали с флагами.

Пока мирные граждане продолжали плясать, на улочках Парижа начались локальные беспорядки, которые в итоге переросли в настоящую бойню. По сообщениям СМИ, уже к полуночи полиция арестовала семь человек. Хулиганы крушили всё, что встречалось им на пути: они разносили стулья и столики в кафе и ресторанах, громили витрины, поджигали мусорки и бросали друг в друга бутылки. По словам парижской полиции, ряд магазинов был разграблен — алкоголь выносили через разбитые витрины, не стесняясь ничего.
Люди переворачивали машины, раскачивали автобусы или забирались на них, словно пытаясь растоптать.
В итоге полиция, чтобы разогнать беснующуюся толпу, была вынуждена применить слезоточивый газ и водяные пушки.
Сейчас Париж выглядит так, будто здесь только был бой. Разбитые витрины, кучи мусора, сожжённые киоски – это лишь малая часть нанесённого ущерба. Елисейские поля до сих пор закрыты для посетителей. За эту ночь погибли два человека: один мужчина так сильно праздновал победу, что прыгнул в водоем и разбил голову, а другой врезался в дерево на машине. Кроме того, ряд пострадавших находится в больнице или обратился за помощью врачей.

[reposted post]О встрече Трампа с Путиным
posic
reposted by talgaton
Комментарий Бориса Львина к постингу Кирилла Рогова в Фейсбуке, замеченный Разиэлем Глозманом:

1. Спаси нас бог от политиков, для которых внешняя политика важнее внутренней. Впрочем, таких политиков, наверно, и не бывает (если не говорить о министрах иностранных дел и т.д., фокусирующихся на внешней политике просто по должности).

2. Очевидно, все ровно наоборот. Если у кого-то и может быть тайный компромат, то у западных спецслужб на Путина.

3. Тут очень важно, что перечисленным жуликам и дурачкам враг не Трамп, а выдуманная ими карикатура на Трампа. Циничные жулики ее выдумали, а ослеплённые ненавистью дураки им поверили.


https://www.facebook.com/kirill.rogov.39/posts/2322786707738936?comment_id=2323529120998028
https://www.facebook.com/raziel.glozman/posts/2571625019530309

[reposted post]"ненажерливі гроші"
писар
pan_andriy
reposted by talgaton
З блиском дня розворушені і нашорошені,
Брані, давані, крадені, зичені, прошені,
Розточились по світу
Роз'юшені гроші.
...
У мільйони розбухлі й на шаги розпорошені,
Закружляли диявольськи ненажерливі гроші
...
Вповзає до залу під лемент литавр
Король карнавалу гладкий Грошозавр,
/Юліан Тувім "Бал в опері"



За лише перші 4 роки президентства Обами (2008-2012 рр.) зростання боргу США в абсолютних числах перевищило аналогічний показник за всі роки попереднього існування США (1789-2008)


Далі - більше.
Read more...Collapse )


выражу свое мнение на счет тюрем.
talgaton
Мой коментарий здесь:
https://ymarkov.livejournal.com/426616.html?view=1834872&style=mine#t1834872


вот мысль такая возникла.
вот этого аллаха выпустили из административной изоляции в общую колонию.
а вот, могут заключенные из общей колонии потребовать чтобы их защитили от того Аллаха?
а не конкретно я за принцип.
++
выражу свое мнение на счет тюрем.
тюрьмы изолируют преступников от общества - но фактически формируют свое отдельное преступное общество.
и вот с моей точки зрения - помещение человека в такое общество (НЕ ИЗОЛЯЦИЯ) - есть недопустимое жестокое наказание -
включающее издевательства моральные и физические, насилие, в том числе и сексуальное.
первые - при этом я прекрасно понимаю что некоторые преступники - в основном активные и физически крепкие экстраверты -
никакого наказания не видят, и купаются в этом мире как в джакузи.
(образец - в вашем тексте)
вторые - некоторые возможно - хотели бы отсидеть свои надцать лет и чтобы не иметь контактов с другими преступниками.
Однако мнение вторых - не слышно и не видно.
(можете посмотреть в википедии -
одиночное заключение - это ужасно ужасно ужасно ужасно плохо плохое плохое.
никого не нашлось написать что такое - групповое заключение и как решить проблемы его.

вопрос-
как по вашему - могут ли заключенные второй группы - решить это вопрос юридически?
++++++++
мое представление о заключении:

1. на предварительном заключении человек должен находится только в одиночном заключении.
2. при назначении срока - первую часть срока - должен находится на одиночном заключении
по хорошему поведению - может быть выпущен в общую зону.
3. дополнительно - должен быть выбор (ну кроме того чтобы иногда бить охранников) для нахождения в одиночном заключении.
4. за хорошее поведение заключенные должны получать материальные бонусы: телевизор, книги, интернет (ограниченный), дополнительные телеканалы, рекреационные наркотики (я не шучу).
5. если общество считает что одиночное заключение так ужасно - то пусть оценивает его дороже чем общее -
например день в одиночной камере за два дня общего! (тут может быть и экономия).

ЧТО это даст?
Экстравертивный заключенные - обнаружат что они могут лишится общества - и общество это ценность.
они также будут лишены жертв - так как их обычные жертвы - те над которыми они обычно издеваются насилуют - вообще не будут входить с ними в контакт.
Интровертивные заключенные -
эээээээ ,ну они вообще не захотят выходить из тюрьмы (да не додумал)



апдейт:


вы исходите из предположения (не подверженного) что:
1. преступник может исправиться - бывает - но не всегда.
2. что особый метод заключения может увеличить исправление - вообще не подтверждено.
+++
вопрос исправления,так как оснований в достоверности НЕТ, я вообще не поднимаю.
я согласен с вами - что для отдельных типов личности - одиночное заключение может приведет к исправлению.
+++++
не удобство заключение - а не желание совершать преступлени - вот причина по которой я ратую за одиночное заключение.
преступление?
поддерживая современные тюрьмы в которых создаются банды и эти банды в тюрьмах совершают насильственные преступления относительно других заключенных (которые в результате порядков тюрьмы не могут противодействовать и сбежать) .
те кто эти тюрьмы создал, поддерживает - участвует в этих преступлениях, способствует этим преступлениям.
о каком исправлении в трьме может идти речь, если для того чтобы остатся в живых, и чтобы тебя не "трахнули" нужно быть членом банды?

(no subject)
talgaton
Это мой комментарий здесь:
https://repin.livejournal.com/79930.html

"Социалисты правят миром, а потому требуют гораздо более серьёзного изучения. Их нельзя победить без ясной, научной, понятной даже школьникам политической теории, которой у нас пока нет. Большинство современников находится во власти мифов и предрассудков, которыми ловко пользуются социалисты."
ваше заблуждение состоит в том что вы хотите создать рациональную теорию социализма.
со времен Мизиса, в 20 веке все хотели так делать,начали даже серьезно относится к социалистическим идеям.
как ни странно это совпало (по моему) с пиком власти чистых социалистов.
++++++++
теории и идеи социализма не являются рациональными.
идеи и теории социализма - это ВЕРА.
в чистом виде.
*************
посмотрите на религию , любую.
наверное миллионы храмов в заразных странах мира,
религиозные воины, религиозные законы, обычаи?
***************
некоторые верховные социалисты - рациональны и умны!

вас удивят религиозные ээээмммм высоко стоящие на бюрократической лестнице, выполняющие обычаи,
не верящие в бога, и потрахивающие детишек?
как факт они есть, но их наличии не делает религии рациональными конструкциями.
они есть потому что рациональному субъекту в окружении:
зашуганных, запрограммированных идиотов -
УДОБНО!

(no subject)
talgaton
вот вообще не понимаю всех эти автоматы и ПП.
факт: личное оружие пехоты фактически никого не убивает!
(один труп на 25000 выстрелов)
фактическое предназначение оружия пехотинца - отпугивать выстрелами!
факт: оружие защищает пехоту, пехотинец с автоматом не так легко убить...
оружие - основная штука из за которого устает пехотинец (ага три кило в руках и бежать).
в общем как я понимаю - это же понимают и те кто пехотинцев снабжает - по этому реальные боевые
характеристики ручного оружия - не важны.
(чем бы дитя не тешилось - лишь бы не плакало)
по этому предположение:
1. ручное оружие пехотинца большой
ПИСТОЛЕТИЩЕ из серии 19 11
9х19
6 дюймов ствол.
лцу, коллиматор, фонарик,
блестящая полировка розовой слоновой кости щечки
несколько магазинов, в том числе и на 33 патронов.
кобура крепится на груди,
общий вес в пределах 1,5 кг.
2. мачете + ручка удлинитель
++
да мы закрыли ближайшую и близкую дистанции - до 25 метров,
а что делать дистанцией больше?
во первых
отпугивающий эффект пистолета не хуже - так же стреляет...
а функция поражения -
на специалистах с винтовками marksman и полноценными пехотными пулеметами!


https://coub.com/view/15h1l5

(no subject)
talgaton
дело в том что ни -
не образованные.
наличие диплома не показатель.
они ровно тоже самое что религиозная (в плохом смысле) малограмотная деревеньщина (не хотел никого обидеть).
с университетским образованием, с немецкими и греческими словами, айподами -
они -
ВЕРУЮЩИЕ, наивные, манипулируемые, глупые, невежественные
левая идея - (не смотря то что адепты пытаются убедить в обратном, и успешно) -
это верование - форма язычества.
вера в всесильное, всеблагое, непогрешимое - государство.

вторая основа - личная безответственность (???).

(no subject)
talgaton
словоблудие.
только извините это относится не к вашему тексту - а к текстам на которые вы отвечаете и спорите.
+++
дело в том что все труды маркса и других левых соц,ком, мао, писателей -
не являются связными логическим текстам.
они - художественно - религиозные тексты.
+++
левая идея - (не смотря то что адепты пытаются убедить в обратном, и успешно) -
это верование - форма язычества.
вера в всесильное, всеблагое, непогрешимое - государство.


остальное - (в том числе то с чем вы спорите) -
это только ширма этой веры.

Почему интеллектуалам не нравится капитализм?
talgaton
Роберт Нозик
Почему интеллектуалам не нравится капитализм?
СРЕДИ ПИСАТЕЛЕЙ, ЖУРНАЛИСТОВ, УНИВЕРСИТЕТСКИХ ПРЕПОДАВАТЕЛЕЙ ПРОЦЕНТ ЛЮДЕЙ ЛЕВЫХ ВЗГЛЯДОВ ТРАДИЦИОННО АНОМАЛЬНО ВЫСОК. ОДИН ИЗ КЛАССИКОВ ЛИБЕРАЛИЗМА РОБЕРТ НОЗИК СЧИТАЕТ, ЧТО ПРИЧИНА ЭТОЙ НЕЛЮБВИ КРОЕТСЯ В СОВРЕМЕННОЙ СИСТЕМЕ ШКОЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ.

Просто удивительно, насколько интеллектуалы не приемлют капитализм! У других групп со сравнимым социально-экономическим статусом враждебность к капиталистической системе не так заметна и не так распространена. Таким образом, в статистическом плане интеллектуалы представляют собой аномалию.

Конечно, не все интеллектуалы грешат «левизной». Их мнения, как и мнения представителей других социальных групп, распределяются по кривой. Однако в случае с интеллектуалами эта кривая демонстрирует сдвиг и перекос в сторону левых политических взглядов.

Говоря об интеллектуалах, я имею в виду не всех людей с развитым умом или определенным уровнем образования, а тех, кто по роду занятий имеет дело с идеями, выраженными в словах, и и от кого зависит, какие словесные «послания» получают другие. К этим «кузнецам слов» можно причислить поэтов, писателей, литературных критиков, журналистов и многие преподавателей. К ним, однако, не относятся те, кто в основном производит и передает информацию, сформулированную в количественном или математическом виде («кузнецы цифр»), или работники визуальных СМИ, художники, скульпторы, кинооператоры. В отличие от «кузнецов слов», среди представителей этих профессий процент противников капитализма не превышает норму. Первые же сосредоточены в определенных профессиональных «нишах»: высшем образовании и науке, прессе, государственном аппарате.

«Кузнецы слов» живут в условиях капиталистического общества совсем неплохо: они могут совершенно свободно формулировать, передавать и пропагандировать новые идеи, знакомиться с ними и обсуждать их. Их профессии востребованы, а доходы превышают средний уровень. Почему же среди них так много противников капитализма? Более того, некоторые данные позволяют предположить: чем большего успеха и благосостояния добился интеллектуал, тем больше вероятность, что он неприязненно относится к капитализму. Чаще всего речь идет об «оппозиции слева», но не только. Йейтс, Элиот и Паунд критиковали рыночную систему справа.

Противостояние «кузнецов слов» капитализму имеет немалое общественное значение. Именно они определяют наши идеи и имидж общества, придумывают политические сценарии для госаппарата. Именно они предоставляют фразеологию для нашего самовыражения — от научных трактатов до лозунгов. Поэтому их позиция имеет вес — особенно в современном обществе, все больше зависящем от четкого формулирования и распространения информации.

Можно выделить две категории объяснений столь высокому уровню неприятия капитализма среди интеллектуалов. Первая связана с фактором, касающимся только антикапиталистически настроенных интеллектуалов. Объяснения второго типа относятся ко всем интеллектуалам, к тем движущим силам, что побуждают их становиться противниками капитализма. Вопрос о том, придет ли конкретный интеллектуал под их влиянием к антикапиталистическим убеждениям, зависит от других влияющих на него сил. В целом, однако, поскольку этот фактор увеличивает вероятность антикапиталистических взглядов для всех интеллектуалов, результатом его действия становится более высокий процент людей с такими взглядами в данной социальной группе. Наше объяснение относится именно к этой, второй категории. Мы выделим фактор, склоняющий интеллектуалов к антикапиталистической позиции, но не гарантирующий такой исход в каждом отдельном случае.



Ценность интеллектуалов

Сегодня интеллектуалы считают, что общество должно ценить их выше, чем всех других своих членов, что они должны пользоваться наибольшим престижем и влиянием, получать наибольшее вознаграждение. Интеллектуалы убеждены, что подобный статус принадлежит им по праву. Однако в общем и целом капиталистическое общество не воздает интеллектуалам причитающихся почестей. Людвиг фон Мизес объясняет особую неприязнь интеллектуалов (в отличие от рабочих) к капитализму тем, что они общаются с добившимися успеха капиталистами, имея их в качестве объекта для сравнения, и испытывают унижение от собственного более низкого статуса. Однако подобная неприязнь характерна и для тех интеллектуалов, что не общаются с капиталистами, и само такое общение нельзя считать достаточной причиной для нее — например, тренеры или учителя танцев, обсуживающие богачей и даже завязывающие романы с богатыми дамами, в особых антикапиталистических настроениях не замечены.

Почему же тогда современные интеллектуалы считают, что имеют право на наивысшее вознаграждение и почет со стороны общества, и проявляют недовольство, не получая его? Они считают себя наиболее ценными индивидами, наиболее заслуженными, а общество, по их мнению, должно вознаграждать людей по заслугам. Однако капиталистическое общество не соответствует принципу «воздать каждому по его заслугам и ценности для социума». Помимо подарков, наследства и выигрышей в азартные игры, в свободном обществе рынок распределяет блага в пользу тех, кто удовлетворяет выраженный рыночными же механизмами спрос других людей, и размер распределяемых благ зависит от уровня этого спроса и объема альтернативных вариантов предложения. Неудачливые бизнесмены и рабочие не проявляют такой же неприязни по отношению к капиталистической системе, как «кузнецы слов». Ее порождает лишь ощущение непризнанности собственного превосходства, обделенности тем, что ты считаешь своим по праву.

Почему «кузнецы слов» считают себя самыми ценными членами общества, и почему они полагают, что блага должны распределяться в соответствии с этой ценностью? Отметим, что последний принцип не является обязательным. Предлагаются и другие модели распределения: поровну, по нравственным заслугам, по потребностям. Действительно, даже общество, которое волнуют вопросы справедливости, не обязательно должно стремиться к какой-нибудь модели распределения. Справедливость распределения может быть основана на справедливом процессе добровольного обмена честно приобретенным имуществом или услугами. Любой результат этого процесса будет справедлив, но вписываться в некую модель распределения он не должен. Отчего же тогда «кузнецы слов» считают самыми ценными людьми себя самих и исповедуют принцип распределения в соответствии с ценностью индивида?

С тех самых пор, как человеческие мысли начали фиксироваться на бумаге, интеллектуалы уверяют нас, что их ремесло — самое ценное. Платон ставил способность к логическому мышлению выше храбрости и страсти, утверждая, что миром должны править философы; Аристотель считал мышление высшей формой человеческой деятельности. Неудивительно, что в дошедших до нас текстах отразились именно эти высокие оценки интеллектуальной деятельности. В конце концов те, кто формулировал эти оценки, кто приводил доводы в их пользу, сами были интеллектуалами. Они хвалили самих себя. Те же, кто выше ценил не превращение мысли в слова, а нечто другое — охоту, власть или непрерывные чувственные наслаждения, — не заботились о том, чтобы доверить свои предпочтения бумаге. Только интеллектуалы выработали теорию собственного превосходства.

Обучение интеллектуалов

Какой фактор породил у интеллектуалов ощущение собственной повышенной ценности? Хочу в этой связи сосредоточиться на роли одного общественного института: школы. По мере того, как книжные знания приобретали все большее значение, происходило распространение школьного образования — совместного обучения молодого поколения в классах чтению и книжной премудрости. Школа, наряду с семьей, стала главным институтом, определявшим взгляды молодежи, и почти все будущие интеллектуалы прошли школьное обучение. В школе они добивались успехов. Их сравнивали с другими и признавали лучшими учениками. Их хвалили и вознаграждали высшими отметками, они были любимчиками у учителей. Как же им не увериться в собственном превосходстве? Ежедневно они наблюдали различие в способностях оперировать идеями, в умении быстро соображать. Школа говорила и показывала им: вы лучше всех.

Кроме того, именно школа исповедовала, а значит, и внушала ученикам, принцип вознаграждения по (интеллектуальным) заслугам. Именно тем, кто демонстрировал интеллектуальные способности, доставались похвалы, улыбки учителей, лучшие отметки. В школьной «табели о рангах» умники составляли высший класс. Именно в школе, хотя этот «урок» и не входит в официальную программу, интеллектуалы усвоили, что они ценнее других и что эта повышенная ценность дает им право на большее вознаграждение.

Однако рыночная система в целом преподает иные уроки. В ее рамках наибольшую награду получают не те, кто умеет лучше всех обращаться со словом. Здесь интеллектуальные способности не считаются наивысшей ценностью. И как интеллектуалы, усвоившие представление о собственном превосходстве, о том, что они заслуживают высших наград и имеют на них все права, могли не возненавидеть капиталистическое общество, лишающее их справедливого воздаяния за превосходство над остальными? Удивительно другое: почему глубокая и угрюмая неприязнь интеллектуалов к капиталистическому обществу, облеченная, правда, в «обертку» различных социально-приемлемых причин, сохраняется даже тогда, когда становится очевидно, что эти причины несостоятельны?

Говоря, что интеллектуалы считают себя вправе претендовать на самые высокие награды, существующие в обществе (богатство, статус и др.), я не утверждаю, что именно эти награды они считают наивысшим благом. Возможно, интеллектуалы больше ценят наслаждение от интеллектуальной деятельности или высокую оценку будущих поколений. Но в то же время они убеждены, что общество обязано оказывать им наивысший почет — максимум того, что оно может предложить, даже если этот максимум в их глазах невелик. Опять же я не имею в виду непременно вознаграждение, оседающее в кошельках интеллектуалов, и даже личное уважение. Считая себя интеллектуалами, они бывают недовольны уже тем, что их род занятий в целом не ценится и не вознаграждается выше всего.

Интеллектуал хочет, чтобы все общество представляло собой своего рода огромную школу, напоминало ту среду, где он добивался таких успехов и где его так высоко ценили. Принимая критерии вознаграждения, отличные от тех, что существуют в обществе, школа гарантирует некоторым своим выпускникам понижение социального статуса. Те, кто в школьной иерархии оказываются на самом верху, будут считать, что такое же положение они должны занимать не только в этом «микрообществе», но и в большом социуме, и возненавидят систему, не относящуюся к ним в соответствии с их самопровозглашенными правами и желаниями. Таким образом, система школьного образования порождает у интеллектуалов, а точнее, у «интеллектуалов слова», антикапиталистические настроения. Но почему у «кузнецов цифр» аналогичные настроения не вырабатываются? Я полагаю, что дети, умеющие хорошо считать, несмотря на высокие экзаменационные оценки, не пользуются таким вниманием и благожелательностью учителей, как ученики, имеющие талант к владению словом. Именно умение обращаться со словом приносит подобное личное вознаграждение со стороны учителей, и, очевидно, именно это вознаграждение особенно способствует выработке чувства собственного превосходства.

Централизованное планирование в классе

К этому надо добавить еще одно. Будущие «кузнецы слов» добиваются успехов в рамках формальной, официальной школьной социальной системы, где распределением наград ведает «централизованная власть» в лице учителя. Однако в школах существует и другая, неформальная социальная система, — в классах, коридорах, во дворах — где награды распределяются не централизовано, а спонтанно, в соответствии с предпочтениями одноклассников. И здесь у интеллектуалов дела идут не так хорошо.

Неудивительно, поэтому, что в дальнейшем распределение благ и наград через централизованный механизм представляется интеллектуалам более уместным, чем «анархия и хаос» рынка. Ведь распределение в рамках плановой социалистической системы соотносится с распределением в капиталистическом обществе так же, как распределение по воле учителя соотносится с распределением в коридоре и школьном дворе.

Из нашего объяснения не следует, что будущие интеллектуалы составляют большинство даже в «высшем классе» школьников. Эта группа может состоять в основном из учеников, сочетающих значительные (но не выдающиеся) книжные познания с приятными манерами, сильным желанием нравиться, дружелюбием, умением располагать к себе людей и способностью играть по правилам (и создавать впечатление, что они всегда и во всем следуют этим правилам). Таких детей учителя также будут высоко ценить и вознаграждать, причем в большом социуме они тоже добьются необычайного успеха. (В неформальной школьной социальной системе у них тоже все в порядке, поэтому нельзя говорить об их особой приверженности нормам системы официальной.) Наша гипотеза предполагает, что будущие интеллектуалы непропорционально широко представлены в той части официального школьного «высшего класса», что позднее столкнется с относительным снижением своего статуса, — или, точнее, в той группе, что заранее прогнозирует себе такое будущее. Враждебность у ее представителей возникает еще до того, как они окунутся в большой мир и ощутят реальное снижение статуса: она появляется тогда, когда умный ученик осознает, что в обществе его дела вероятно пойдут гораздо хуже, чем сейчас в школе. Этот непредвиденный результат деятельности системы школьного образования — неприязнь интеллектуалов к капитализму — конечно, лишь усиливается, когда школьники читают труды интеллектуалов, занимающих резкую антикапиталистическую позицию, или имеют их в качестве учителей.

Несомненно, среди «кузнецов слов» встречаются и те, кто в школе были своенравными и «чересчур» пытливыми учениками, а потому не пользовались расположением учителей. Усвоили ли и они урок относительно того, что лучшим причитается наивысшее вознаграждение, считают ли они себя, несмотря на негативное отношение учителей, лучшими из лучших, возникает ли у них еще в юности неприязнь к школьной системе распределения? Очевидно, что для ответа на этот и другие вопросы, поставленные нами, для проверки и оттачивания нашей гипотезы, необходимы данные о школьном опыте будущих «кузнецов слов».

В общем плане вряд ли кто-либо не согласится с тем, что нормы, существующие в школе, влияют на убеждения людей и после того, как они заканчивают обучение. В конце концов, помимо семьи, школа — главная социальная структура, где дети учатся действовать, а потому школьные годы готовят их к жизни в «большом обществе». И неудивительно, что те, кто добивался успеха в рамках норм школьной системы, отрицательно относятся к обществу, где действуют другие нормы, не гарантирующие им такого же успеха. Не стоит удивляться и тому, что, если именно эти люди определяют самовосприятие и самооценку общества, те его члены, что поддаются внушению, обращаются против этого общества. Если бы вам пришлось создавать общество с нуля, вы вряд ли бы захотели, чтобы его школьная система формировала у «кузнецов слов» неприязнь к нормам этого общества.

Наше объяснение непропорциональной распространенности антикапиталистических настроений среди интеллектуалов основывается на весьма правдоподобных социологических обобщениях. В обществе, где первая внесемейная система, или институт, с которой сталкивается подрастающее поколение, распределяет вознаграждения, те, кто добивается в ее рамках наибольших успехов, как правило усваивают нормы этой системы и ожидают, что весь социум будет жить по этим нормам. Они будут считать, что при распределении благ им причитается та доля, или хотя бы то положение в обществе, что соответствует этим нормам. Более того, люди, составляющие «высший класс» в иерархии этого первого внесемейного института и впоследствии сталкивающиеся со снижением своего статуса в «большом обществе» (либо предвидящие такой исход), из-за ощущения обделенности тем, что считают своим по праву, склонны к неприятию социальной системы в целом и враждебности к ее нормам.

Отметим, что это нельзя считать непреложным законом. Не все, кому приходится опускаться вниз по социальной лестнице, становятся противниками системы. Однако такое снижение статуса представляет собой один из факторов, действующих именно в этом направлении, и потому на совокупном уровне его эффекты в той или иной степени проявляются. Есть смысл также выделить разные формы этого снижения: представители «высшего класса» могут получать меньше, чем члены какой-либо другой группы, или (при том, что никакая группа не стоит над ними), получать столько же, но не больше, чем те, кого они считали ниже себя. Именно первая форма снижения социального статуса вызывает особое потрясение и возмущение; вторую терпеть намного легче. Многие интеллектуалы (по их собственным словам) выступают за равенство, и лишь небольшая часть считает себя «аристократией». Итак, согласно нашей гипотезе, первая форма снижения статуса в наибольшей степени способствует формированию недовольства и враждебности к обществу.

Школа прививает и поощряет лишь некоторые из навыков, необходимых для будущего успеха (в конце концов она является специализированным институтом), поэтому ее система вознаграждений отличается от той, что действует в «большом обществе». Это, в свою очередь, гарантирует некоторым выпускникам снижение статуса в большом обществе — со всеми вытекающими последствиями. Выше я отмечал: интеллектуалы хотят, чтобы общество напоминало школу. Теперь мы видим: причина обманутых ожиданий и недовольства заключается в том, что школа (как специализированная первая внесемейная социальная система) не является обществом в миниатюре.

Таким образом, исходя из нашей гипотезы, можно спрогнозировать, что непропорционально высокий процент интеллектуалов, окончивших школу, будет испытывать неприязнь к любому обществу, в котором они живут — будь то капиталистическое или коммунистическое. Несоразмерно большая часть интеллектуалов по сравнению с другими группами капиталистического общества, обладающими таким же социально-экономическим статусом, настроена против капитализма — это факт. Но здесь возникает другой вопрос — занимают ли аналогичные позиции по отношению к своему социуму интеллектуалы, живущие в других обществах? Ясно, что нам бы очень пригодились данные об отношении интеллектуалов в коммунистических обществах к номенклатуре — испытывают ли и они враждебность по отношению к собственной системе?

Одним словом, нашу гипотезу нужно уточнить таким образом, чтобы она не относилась (или относилась, но в меньшей степени) к любому обществу. Можно ли считать неизбежным, что школьные системы повсюду порождают враждебность к обществу у интеллектуалов, не получающих от него наивысшего вознаграждения? Вероятно это не так. Капиталистическое общество уникально тем, что оно провозглашает: вознаграждаться будут способности, личная инициатива и личные заслуги. Человек, выросший в кастовом или феодальном обществе, не ожидает награды в соответствии с ощущением собственной ценности. Капиталистическая же система вознаграждает только тех, кто удовлетворяет выраженные через рыночный механизм желания других — в соответствии с вкладом человека в экономику, а не его ценностью. В то же время оно достаточно близко подходит к принципу вознаграждения за ценность — ведь понятия «вклад» и «ценность» при капитализме зачастую становятся синонимами — чтобы подпитывать ожидания, порожденные в школе. Этика общества в целом достаточно близка к этике школ, чтобы эта близость могла создавать недовольство. Капиталистическое общество вознаграждает за личные достижения (или провозглашает этот принцип), а потому вызывает у интеллектуала, считающего, что именно его достижения особенно велики, самую сильную озлобленность.

На мой взгляд, здесь действует и другой фактор. Роль школ в формировании этих антикапиталистических настроений оказывается тем сильнее, чем разнообразнее состав учеников. Когда почти все, кто в будущем добьется успеха в экономической деятельности, учатся в отдельных школах, у интеллектуалов не может возникнуть по отношению к ним чувства превосходства. Но даже если многие дети из высшего класса ходят в отдельные школы, в открытом обществе существуют и другие учебные заведения, и многие из их выпускников в дальнейшем станут успешными предпринимателями, а интеллектуалы позднее будут с горечью вспоминать, насколько они превосходили в учебе одноклассников, добившихся теперь большего богатства и влияния. Открытость общества приводит и к еще одному результату. Ученики — не только будущие «кузнецы слов», но и остальные — не могут знать, как сложатся их дела в будущем. Они могут лелеять самые радужные надежды. Закрытое общество, лишенное социальной мобильности, губит подобные надежды на корню, но в открытом капиталистическом обществе детям не приходится заранее смириться с ограниченностью их возможного продвижения по социальной лестнице. Это общество, казалось бы, обещает: самые способные и ценные индивиды достигнут вершин. А его школы заранее дают детям, добивающимся наибольших успехов в учебе, представление о том, что именно они — самые ценные члены общества, а потому заслуживают наибольшего вознаграждения. И позднее эти самые ученики, которых больше всего поощряли, которые лелеяли самые высокие надежды, видят, как их сверстники, имевшие в школьные годы куда меньшие заслуги, обгоняют их в социальном статусе и «отнимают» у них причитающиеся им по праву высшие награды. Стоит ли удивляться, что у таких людей возникает неприязнь к подобному обществу?

Несколько дополнительных замечаний

Итак, нам удалось несколько конкретизировать нашу гипотезу. Антикапиталистические настроения у интеллектуалов («кузнецов слов») порождает не просто система школьного образования, а система школьного образования в определенном социальном контексте. Несомненно наш тезис нуждается в дальнейшем уточнении. Но довольно. Пришло время передать нашу гипотезу обществоведам, превратить ее из отвлеченной кабинетной теории в основу для конкретных исследований с фактами и данными в руках. Стоит, однако, перечислить некоторые сферы, в которых сформулированный нами тезис может дать поддающиеся проверке выводы и прогнозы. Во-первых, можно предположить: чем больше школьная система страны вознаграждает за успехи в учебе, тем сильнее у ее интеллектуалов будет проявляться «левый уклон» (в качестве примера вспомним Францию). Во-вторых, у тех интеллектуалов, что в школе «раскрылись» поздно, не должно возникать ощущения, что им по праву причитается наивысшее вознаграждение: таким образом, процент противников капитализма среди них будет меньше, чем среди тех, кто с самого начала демонстрировал блестящие успехи в учебе. В-третьих, мы ограничили нашу гипотезу теми обществами, где (в отличие от индийского кастового общества, к примеру), ребенок, добивающийся успеха в школе, может ожидать такого же успеха и в обществе. В западном обществе таких ожиданий вплоть до последнего времени не могло быть у женщин, поэтому ученицы, входившие в школьный «высший класс» и позднее пережившие снижение своего статуса, не должны испытывать такой же неприязни к капитализму, как интеллектуалы-мужчины. Таким образом, мы можем спрогнозировать, что чем дальше общество продвигается к равенству между мужчинами и женщинами в сфере профессиональных возможностей, тем сильнее среди интеллектуалов женского пола будет проявляться то же непропорциональное неприятие капитализма, что характерно для интеллектуалов-мужчин.

Кто-то из читателей может усомниться в обоснованности подобного объяснения антикапиталистических настроений у интеллектуалов. Но, как бы то ни было, мне кажется, что нам удалось выявить важный феномен. Сформулированное нами социологическое обобщение интуитивно представляется убедительным: что-то вроде этого должно происходить в реальности. Для той части школьного «высшего класса», что впоследствии сталкивается со снижением своего социального статуса, это не может пройти без последствий, без возникновения определенного антагонизма по отношению к обществу. И если следствием этого не становится непропорционально высокий уровень антикапиталистических настроений среди интеллектуалов, то в чем тогда проявляется данный эффект? Мы начали с непонятного феномена, требовавшего объяснения. И, на мой взгляд, нам удалось найти причину, которая, после того как мы ее четко сформулировали, выглядит настолько очевидной, что вполне может послужить объяснением реальных процессов.

http://old.inliberty.ru/library/449-pochemu-intellektualam-ne-nravitsya-kapitalizm

[reposted post]С праздником
nlothik
reposted by talgaton

С днём рождения, Соединённые Штаты!

Mirrored from Лабораторный Журнал №6.


[reposted post]В других новостях
gb0
reposted by talgaton
https://www.dailywire.com/news/32591/hahaha-greenhouse-gas-emissions-falling-us-hank-berrien

За счет замены угля на сланцевые метан/нефть/конденсат и повышения общей энергоэффективости производств – США снизили (если, конечно, BP верить) выбросы углекислоты по итогам 2017ого года, а ЕС и Канада – нарастили, и тренд, по состоянию на первую половину 2018ого – продолжается. Но враг экологии – Трамп и американское нефтегазовое лобби, а главные союзники – марксисты из Брюсселя, смотри – не перепутай...

И так – много с чем.

[reposted post]Новая диаграмма политической классификации. Часть 2.
crpc3
ancapi wrote in libertarians_ru
reposted by talgaton
Первая часть здесь.
Подкрасим немного нашу диаграмму и нанесем на нее наиболее известные политические течения и некоторые режимы.

ancapichart2_sm

Какие самые известные заблуждения устраняет данная диаграмма? Рассмотрим некоторые из них:

Read more...Collapse )

[reposted post]Это не противоречия, это диалектика!
pic#nyan_cat
i_ddragon
reposted by talgaton
( You are about to view content that may only be appropriate for adults. )

[reposted post]Превзойти Эзопа
ЖЖ Украина
ibigdan
reposted by talgaton
"В 60–е в Советском союзе были опубликованы стихи никому не известного англичанина Джеймса Клиффорда. Погибшего, как было сказано в аннотации, во время Второй мировой.

А переводчика, Владимира Лифшица, у нас в основном знали как автора слов все к той же бодрой песенке из "Карнавальной ночи": "Пять минут" и сентиментальной "Ах Таня, Таня, Танечка". Приставлена к борщам которая.

Цензура стихи Клиффорда, в том числе "Квадраты", пропустила, сочтя, видимо, что раз англичанин, значит речь про капитализм.

И только много лет спустя, уже после смерти Лифшица, выяснилось, что никакого Клиффорда никогда не существовало. "Квадраты" написал он сам. И понятно про что."

(с) Татьяна Мэй

Квадраты


И всё же порядок вещей нелеп.

Люди, плавящие металл,

Ткущие ткани, пекущие хлеб, —

Кто–то бессовестно вас обокрал.

читать дальшеCollapse )

[reposted post]Невротики с Солнца, шизоиды с Юпитера
South Park
andrzejn
reposted by talgaton
Если рассматривать типы личности, сравнивая их с небесными телами...

У шизоидов огромная атмосфера. Вы можете веками исследовать особенности облачного слоя Юпитера и Венеры, и думать, что давно и близко их знаете. На самом деле вы ещё не прошли даже и треть пути до твёрдой оболочки границ, не говоря уже о ядре личности.

Тёплые общительные невротики - люди-солнышки, щедро делятся теплом и светом. Вы без предупреждения попадаете сразу в хромосферу, со всеми её турбулентностями, вспышками и пятнами. Выдержать такое без повреждений могут только другие подобные солнышки.

Нарциссы - солнечные зеркала. Искуссвенный объект, сияющий ярче солнца и сделанный из тысяч квадратных километров тончайшей фольги. Центр же управления незаметен, где-то далеко в стороне и темноте.

Биполярные - люди вроде Меркурия. Одна сторона всегда раскалена, другая навеки заледенела.

Психопаты - как чёрные дыры. Притягательны и разрушительны.

Пограничники - пояса астероидов. Там найдётся всё, но по частям, и никогда не знаешь, какая каменюка прилетит следующей. А вопрос "где тут ядро" смысла не имеет. Кстати, часто окружают газовые гиганты шизоидов и чёрные дыры психопатов.

Истероиды - кометы. Прилетают на свет и тепло, раскидывают шикарный хвост, теряют в процессе кусочек себя и улетают обратно, остывать и зализывать убытки.

Садомазо - двойные неравновесные системы, где одна из частей постепенно отдаёт своё вещество и энергию другой части, сильно её этим волнуя. Земля и Луна - пример давних, уже подостывших садомазо-отношений.

Параноики - газопылевые туманности. Фиг разглядишь, что там внутри, фиг разглядишь изнутри внешний мир. А им толького того и надо.

Обсессивно-компульсивные - пульсары. Потому что кто бы ещё тысячелетиями монотонно сигналил на всю Вселенную, вводя в заблуждение астрономов.

Нормальные, здоровые, гармонично развитые - пока что ещё ни разу не встречались в наблюдениях.

[ DW ]

[reposted post]Что я постепенно узнал о чувствах
Me
andrzejn
reposted by talgaton
Лени не существует. Это собирательное название множества совершенно разных причин.

Усталось, если это не объективное физическое и нервное истощение - это собирательное название множества совершенно разных причин.

Злость - всегда вторичное чувство. "Что-то пошло не так". А перед этим могли быть совершенно разные причины и другие чувства.

Печаль - вообще третичное чувство. "Что-то пошло не так" плюс "и так - уже не будет".

Любовь - довольно сложное составное переживание (интерес + уважение + важность + эротика). Но все называют этим словом что-то своё, так что надо прояснять.

Страх и азартное возбуждение - один и тот же комплект телесных ощущений. Разница только в смысле, который мы им придаём.

Растерянность и тревога - естественный постоянный фон человека, который пытается понять, что же происходит вокруг него. Чем выше уровень интеллекта, тем шире радиус обзора, тем сильнее растерянность и тревога. Это нормально, от этого не избавиться, остаётся только привыкнуть.

[ DW ]

[reposted post]Зачем так сложно
Me
andrzejn
reposted by talgaton
Человек несноснее всего в том, что касается его самых главных ценностей.

Лучшие результаты получаются у нас в зоне средней важности (см. закон Йеркса-Додсона), при лёгком отношении к делу, когда мотивации лишь чуть больше того, чтобы занятие не наскучило.



Дело в том, что энергии у человека много, очень много (за исключением астено-депрессивных состояний). Слишком много, чтобы фокусировать её всю на одном деле. Полная фокусировка нужна нам только для случаев, когда на пике стресса надо каким-то чудом спасать жизни. Если вбухать столько внимания в повседневные дела, то энергия пойдёт на напряжение и сложности. А уж что-что, а создавать сложности на пустом месте люди умеют.

Самые непримиримые срачи, которые я видал в группах, разворачивали люди, ориентированные на отношения. Суть ссор, когда удавалось её сформулировать, звучала так: "Ты мне важен, будь ко мне ближе".

Человек, всей душой болеющий за дело, будет работать и по выходным, и по ночам. Будет искать и вносить улучшения. И таки всё сделает в лучшем виде. А заодно вусмерть задолбает коллег требованиями и звонками в любое время суток в любой день недели.

Преподавателя со сверхценностью в зоне обучения студенты будут уважать, и будут всё знать. И будут ненавидеть, и облегчённо вздохнут после окончания курса, и (за редким исключением) постараются в эту область больше никогда не соваться.

Можете сами повспоминать примеры откуда угодно. Отношения, семья, дети, быт, работа, учёба, хобби - принцип везде один и тот же. Хорошо ещё, если ценность попадает в индивидуальное занятие. Тогда человек только сам изведётся, не изведя заодно и окружающих.

В том, что мне важнее, ценнее, значимее всего - я тяжелее и несноснее всего. Надо разделять значимость между несколькими направлениями. А лучше, конечно, вовсе освободиться от привязанностей. Оммм.

[ DW ]

?

Log in

No account? Create an account